宋人最大的理想不是收复“幽云十六州”，而是这件事！

由于后晋皇帝石敬瑭的卖国，“幽（燕）云十六州”被割给契丹族建立的大辽，中原王朝丢失了今天北京及山西大同一带的大片领土。“幽云十六州”的丢失使得宋朝无险可守，只好增加军队数量，以众多的步兵在千里平原上迎战敌人骑兵的冲击，这极大地降低了宋朝的安全指数，增加了宋朝的财政负担。

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正因如此，许多宋朝皇帝为夺回“幽云十六州”作出了不懈的努力。宋太祖设“封桩库”，幻想靠它买回幽云，否则就用它作军费收复幽云；宋太宗两次出兵，攻打燕云，惨败而回，自己还中箭伤而死；宋真宗在“澶渊之盟”的谈判中，被宰相建议索要幽云（只是他没有接受，幻想着后人解决）；宋神宗许下了“复燕云者王”的诺言（后来童贯靠从金兵手里买下幽州从而获封广阳郡王，成为宦官为封王的第一人）；就连宋徵宗这样的昏君也念念不忘收复燕云，并为此付出了北宋灭亡的惨祸（联金灭辽，以图燕云，但金兵灭辽后转而南攻，北宋灭亡）。

那么，宋朝为什么就是收不回“幽云十六州”吗？

其原因或许就在于：宋人最高的理想不是收复“幽云十六州”，而是这件事——“考状元”！北宋时期洛阳人尹洙就说，即使是夺回幽云十六州所能获取的荣耀也赶不上考上状元！（“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强虏于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也。”）

韩琦要杀狄青的部将焦用，狄青替他求情说焦用是个有军功的好男儿（“焦用有军功，好儿。”）韩琦毫不客气地说：“这算什么好男儿，考上状元的才是好男儿。”（“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”）非进士出身的狄青神色黯然地表示：““韩枢密功业官职与我一般,我少一进士及第耳。”

所以，在宋朝大多数人的最高理想是考状元，而非什么收复幽云。

造成这种现象的主要原因是什么呢？答案就就在于北宋王朝“重文轻武”的统治政策：

鉴于唐朝武将跋扈造成的藩镇割据现象，再加上宋朝统治者以大将之身靠发动政变夺取帝位，所以宋朝统治者重文轻武，对武将专权的现象严防死守。这样一来，文臣在宋朝的地位加速提高。唐朝虽然有科举制，但是录取的人数不多，还有许多“官二代”纷纷靠恩荫入仕，获取高位。宋朝不仅大大提高了科举制的录取人数，还对恩荫入仕现象进行限制，即使宰相之子也“止授九品京秩”，且不能担任主要行政职务。再加上宋朝官员数量比唐朝膨胀了三倍以上，这就大大地刺激了知识分子求仕入仕的决心，激发了他们“修身、齐家、治国、平天下”以及改善自己物质生活待遇的梦想！

所以就现实来说，宋朝人心中最大的梦想，莫过于状元及第，即读书考状元了！流风所及，宋朝时流行的神童诗（宋代汪洙所作）这样教育儿童：“天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。”宋真宗赵恒亲作《励学篇》，鼓励士子读书享乐:“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

那么，宋朝皇帝不渴望收回“幽云十六州”吗？当然渴望，但是他们更渴望的是自己统治地位的稳固。所以，宋太祖赵匡胤在建国之初就用“杯酒释兵权”的办法解除大将的兵权，鼓励他们买田置地、寻欢作乐，希望以腐败纵欲来“消磨‘天下豪杰’的不羁的雄心和反抗”。宋太祖的结义兄弟大将石守信，原本重利轻义，但是在“杯酒释兵权”后为了不让皇帝起疑心，他就极端贪腐，疯狂敛财，逐渐由逢场作戏变为假戏真做，真的腐化堕落了。

另一位大将王全斌，最初“轻财重士，不求声誉，宽厚容众，军旅乐为之用”，可是，“杯酒释兵权”后，他就故意变坏了，征战之中带着部下大肆抢劫，“擅开公帑，豪夺妇女，广纳货财，敛万民之怨嗟”在宋太祖纵情享乐的诱迫下，很多武将最初在贪污腐败时还颇有些作秀的成分（“岂非亦因以自晦者邪？！”）但是，久而久之，由于人性中潜在的诸如纵欲的劣根性作祟，逐渐习惯成自然，对贪污腐败习以为常了。

在行政系统中，宋朝一方面，大量增设政府机构，扩大官员数量，用不断分权、相互掣肘的办法来避免大臣专权；另一方面，故技重施，给政府官员发放高工资，鼓励他们纵情享乐，来避免他们有造反的心思危害自己统治。这样行政官员之中的享乐主义风气也大肆蔓延。宰相晏殊的歌词“一曲新词酒一杯”，生动地描写出了一个太平宰相宝贵优游的生活。

当然，也有一部分士大夫，他们不想纵情于腐败享受，又不想因为心怀天下被人猜忌（狄青刚立了点战功，就有人攻击他家“狗生角”，有不臣之心，导致狄青最终“忧愤而卒），就把精力与情感投入到对家庭幸福的追求中。就这样，宋朝的尚武之风逐渐凉薄，没了汉唐投笔从戎、为国立功的豪迈！老百姓中流传起了“好铁不打丁，好男不当兵”的说法，当兵的竟然成了“贼配军”！政府为了防止逃兵，竟然用起了在脸上统一刺字的方法。

既然这么多宋人都沉醉在考状元及享乐生活之中，那他们当然就收不回“幽云十六州了”。

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