探析：宋朝文化发达，为何靖康耻徽钦二帝没有效仿古人舍生取义？-今日要闻

我国古老的传统文化博大精深，每个朝代都有不同的特点。如果说哪个朝代文化最发达，除了唐朝，就是宋朝了。陈寅恪对宋代文化也有这样的评价：“中华民族的文化，几千年演化而来，创于赵宋。”甚至有人认为宋朝文化高于唐朝，认为宋朝继承了中原王朝的道统。然而，在文化如此发达的宋朝，却发生了不少“耻辱”。最大的耻辱是“靖康之耻”。宋徽宗和宋钦宗被俘虏到金朝。这一耻辱也预示着北宋的灭亡。但现在来看，这是华夏民族的内部纷争，在当时却是宋朝的耻辱。

且不说北方落后的游牧部落是如何打败中原先进文明的，对于拥有先进文化的宋朝来说，就是一个“奇耻大辱”。

(资料图)

后人不明白的是，宋朝鲜有血性武将，却有众多不同身份的文人政客。按理说，传承中原文化的宋朝，应该更多地继承了我国古代“杀身成仁”、“舍生取义”的优良传统。然而，宋徽宗和宋钦宗被俘后，他们不仅没有自杀报国，反而白白活了下来。？

没有继承顽强的民族精神

宋徽宗和宋钦宗被俘后，后人对这两位才华横溢的皇帝恨之入骨。尤其是宋徽宗，不得不承认，他是历史上不可多得的艺术家，书法更是独树一帜。但父子二人并没有自杀，甘愿为亡国之王。有人认为这两位皇帝没有胆量自杀。

对于两位皇帝的表现，我们不能怪他们，只能怪宋朝没有将我国自始至终的坚韧精神传承下去。

在我国的历史上，有一种“士为知己而死”的英雄气概。就像荆轲刺秦王，他知道刺秦王没有百分百的把握，但是为了大义，荆轲还是选择了死。我国历史上有很多不怕死的例子，但宋朝没有继承。

现在有人认为宋代文化发达，但什么是文化？文化是指与政治、经济有关的人类精神生活的内容。《秦与楚》由张正明撰写，诠释了一个民族的文化。文化是高于经济和政治的东西，文化体现在精神气质上，单纯的写画弹唱来定义一个民族的文化，才叫艺术！

不是关于文化的一切。

唐朝不仅有雕塑、壁画、诗词传世，还有敢于西征的大无畏精神，宋朝也有诗画，只是宋朝没有开疆拓土的例子后人敬仰的疆域。

宋朝人性缺失，程朱理学尚为人所推崇。其实就是这种理学压制了宋朝的发展。唐朝没有出过什么儒学，但是没有人说唐朝落后。所以，宋朝自始至终都没有继承先人留下的精神，也可以说是一种“气”，所以徽秦二帝幸存也就不足为奇了。如果父子俩真的有胆量自尽，那北宋也不会早就灭亡了。因此，有人分析说，徽钦二世是想日后回归故土，才没有自杀，这都是扯淡。

开国皇帝的愚弄

宋朝之所以没有继承古人大无畏、不怕牺牲的精神，主要是宋朝开国皇帝赵匡胤和赵光义的决定。

赵匡胤发动陈桥兵变，篡夺了后周的帝位。所以，将军出身的赵匡胤称帝后，深刻认识到掌握兵权的人的危险性，所以限制了将领拥有兵权。构建了宋朝奇特的军事制度：兵无将，将不知兵，打仗才有兵权。

赵光义到位，更是反抗武将，大力提倡文治。这种做法无可厚非，无论是文官还是武将都是王朝的重要组成部分，但如果将文官治理放大，甚至提倡淫乱的声音，就未免太善待文官了。但是，这种治理方式必然与宋代的文化发展有关。

人们在追求这种艺术文化的同时，久而久之就失去了危机感和尚武精神，离灭亡不远了。

受俘虏思想

前面说过，程朱理学产生于宋代，为后人所推崇。这种所谓的新儒学，虽然有一定的可取之处，但却是没有人性的值得商榷的东西。正是这种非人的思想禁锢，让宋朝无法像唐朝一样胆大包天，不仅是西域古镇，甚至是无数土地。程朱思想的渗透，无法让宋朝血雨腥风。

血性不是天生的，而是后天培养的。说一个民族是血腥的，是在一定的文化氛围中磨炼出来的。程朱理学修炼的是一个没有血缘的民族。更何况像宋朝帝王所崇尚的儒学，他们本来就没有血肉之躯，投降求生才能更好地理解。

一个朝代的发展，既有政治因素，也有经济因素，也有文化因素，是一个综合的发展过程。唐人开放，诗文传世不少，却无人说唐朝武力弱。宋代还有苏东坡等诗人。单凭文化艺术来判断两个朝代的强弱是不科学的。关键看人的因素，有没有开拓精神。宋朝在这方面严重欠缺。所以，就算皇帝变成了一群亡国之民，他也有自慰的余地。他们绝不会上演“自杀”的壮举，也不会激励子孙后代奋发图强。

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参考资料：《宋史》

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