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吴佳骏:天空上有鸽子在飞翔|中原作家

来源: 中原作家群 时间: 2023-01-25 19:51:07

天空上有鸽子在飞翔

作者:吴佳骏

它已经死亡。

这毫无疑问。秋天正在给它送葬。


(资料图片仅供参考)

你不要悲伤,也无需祈祷。不是每一只鸽子,都能像它的父辈和祖辈那么幸运,能侥幸躲过天空的骤雨、雾霾和狂风;或猎人的子弹、投枪和毒药。你在放飞它的那个早晨,就有一种不祥的预感。它的翅膀一张开,空气就凝固了。你看见它似乎也觉察到某种异常,奋力扑棱着双翅,幻想骑在太阳的芒刺上,去抵达天空和远方。它知道你对它寄托着殷切的希望,它不想辜负你,也不想让你绝望。它强忍着心中的锐痛,在空中盘旋一阵。你以为它是在搜寻路线,却不知道它其实已经很累。它的影子落在地上,灵魂也被气流掳走,唯剩一对活翅的假象,给你最后的安慰。

也许是你太爱它,你之前并未发现它的异样。它把异样藏在鸽笼内,藏在飞翔中,藏在叫声里,藏在你的憧憬之外。它不想让你看见它的软弱,它也不想看见你的软弱。有好几次,它都见你偷偷地蹲在鸽棚中落泪——你的泪像粘在它羽毛上的露水,包裹着黎明到来时的阵痛。它洞穿了你内心的秘密,但它不戳破。它只是你喂养的一只鸽子,它的使命不是要给你疗伤,而是要承载你的梦想去翱翔。

你是一个有经验的训鸽人。你十分看重它的血统。它的祖父曾在比赛中夺得过亚军,它的父亲曾在比赛中夺得过冠军,故你也相信它并不会弱于前辈。这种判断使你心怀激情,没有恐慌。你期待这只血统纯正的鸽子能给你赢得荣誉,能使你灰暗的人生镀上金光。不晓得有多少次,你都在睡梦中望见鸽子嘴衔花环,飞越高原和河流、草地和雪山,去往一个圣洁的地方。那个地方,既没有人世的苦难,也没有生存的困厄,可以让你忘掉你所遭遇的一切苦痛和不幸。但梦终究不过是梦,任何梦都是会醒的。梦醒之后,你唯一能够抓住的,只有这只鸽子——你梦的实证。

可是现在,这只鸽子死了,你的梦也随之破灭。这是你万万想不到的。从事训鸽多年以来,你头一次遇到这样的事故和悲剧,你一时不知所措。你感觉整个天空都坍塌了。你深信这只鸽子还能复活。你一遍又一遍地抚摸它的尸体,像抚摸一个从未诞生的梦。你不敢相信眼前发生的事情,你流下忧伤的泪滴。这泪滴落在鸽子紧闭的眼睛上,你多么渴望你的眼泪是一颗一颗的药丸,可以让你的爱鸽死而复生。但这只能是你的幻想,毕竟,你亲眼看见它从空中坠落。

它盘旋到第三圈的时候,翅膀就敛紧了,像是被一根无形的绳子绑缚着,被上帝之手瞬间扔下凡尘。你当时觉得这是鸽子在给你做游戏,但你并不喜欢这样的游戏——你见过的游戏实在太多了。你想让它继续高飞,便伸出双手使劲挥舞,仿佛摇动一面大旗。可遗憾的是,你的挥动并未给鸽子重新指明方向,你的手掌接住的,只是一抔死亡的灰烬。

在残酷的现实面前,你只能唱起小小的失败之歌。

如果没有那两年的铁窗生涯,你大概不会对鸽子爱得那样深。你太渴望自由、渴望飞翔了。在入狱的第二天,你就遭受了“捆鸽子”的凌辱。七八个犯人反绑着你的双手,将你高高地举起,又重重地落下。他们乐意听你坠地时的惨叫——这给他们枯燥乏味的牢狱生活以生趣。要是你敢反抗,他们就摁住你的头颅朝墙壁上撞。撞晕之后,再站成一圈将你围住,掏出生殖器向你撒尿——这叫“下春雨”,又叫“降甘霖”。

你虽然是穷人家的孩子,从小便习惯了在他人的歧视和打骂中成长,但像这种非人道的折磨,你还是头一次遭逢。你想到过死,想到过死的几种方式——咬舌、撞墙、割腕、绝食,但都未能成功。有人轮流盯着你,他们就是要让你求死不能,求生不得。你给他们下跪,乞求速死,可他们偏不成全你。要知道,除父母外,你这辈子还从没给人下过跪,就是他们来强行将你拷走时,你连头都没有低一下。但是在面对羞辱时,你却愿意以下跪的方式来获取死的尊严。

给死下跪,就是给活立碑。

他们看穿了你的心思,他们不能让你如愿。你要是死了,他们的活着就将毫无意义。他们要靠你敲山震虎,要靠你杀鸡儆猴,要靠你邀功领赏,要靠你升职加爵。你是他们抓住的典型,他们要将你的臭名传遍大街小巷,要将他们的美名传遍华夏神州。可惜你生性固执,偏要敬酒不吃吃罚酒。任凭他们怎么审讯你,你就是不认罪服法。

你说自己没罪。你说自己只是一名普通的乡村小学教师,在学校教书育人,为人师表;在家中孝顺父母,遵奉古训。你上对得起天,下对得起地。你没做过亏心事,不怕夜半鬼敲门。但没有人听你说这些,也没有人相信你说的这些言论。你已经成为一个假想敌;你已经成为了一个反抗者。你已经没有资格再申辩,就连每年都表扬你的校领导都不再同情你,就连每天都在思念你的学生们都不再可怜你。你已注定是一个反面角色,活该遭人唾弃和指责。

只有一个同事相信和支持过你,那是曾经被你批评和得罪过的人。你批评他黑白不分,是非颠倒,做事没有立场,不讲原则。你满以为他会怀恨在心,落井下石。但没想到,在大是大非问题上,在生死攸关面前,他还是坚守住了做人的底线。他并没有轻信任何人的谗言,他只信任自己的良心和判断。他始终认为你是被冤枉的,直到你被关进牢狱之后,他都还在替你奔走呼告,希望你能无罪获释。已经有不少人提出警告,让他不要蹚这浑水,不要惹火烧身。可他说绝不能因为你曾经批评过他就缄口不语、幸灾乐祸。要是那样,他就配不上你的批评。

你们都是卑微和渺小的人,都在底层小单位谋生,但你们都是人民教师,你们都不想将懦弱和虚伪教给学生们。你们有一个共同的愿望:为学生做人格和道德上的表率。在求知之前先求善,在求善之前先求真。

于是,你不再害怕他们的凌辱。他们可以损害你的肉体,却无法损害你的灵魂。或许是为摆脱痛苦,当凌辱你的人都筋疲力尽而沉沉睡去之时,你就倚着铁窗,仰望那群在天空上飞翔的鸽子。那群鸽子每天都出现在窗外,你熟悉它们的身影,你从它们的飞翔中获得一种强大的意志和力量。你给每一只飞过的鸽子命名,你给每一只飞过的鸽子敬礼,你给每一只飞过的鸽子传信。你也因此看到太阳每天都从窗外冉冉升起,你看见黑暗每天都在黎明到来之前消失。你还看见罪被引诱,死被禁止;看见宽容与饶恕,荒诞与疯狂在争夺一名无辜者;看见人的伪善成为人的深渊。

就这样,你决定继续活下去。你的使命还没有完成。你的梦想还没有实现。你的母亲还尸骨未寒。你还不能成为一个干净和清白的守灵人。

很多人都说你是个傻瓜,比辛格笔下那个名叫“吉姆佩尔”的傻瓜还要傻。虽然吉姆佩尔跟你一样,也在饱受他人的捉弄和凌辱,但他表现出来的,却是在痛苦面前的隐忍和克制精神。他反复提醒自己:“我相信上帝的存在,也相信神佑。但上帝从创世起就藏匿起来,因而现实世界和人类陷入了一种不可理喻的混乱。”这是个聪明的傻瓜,尽管他认识到上帝虽然藏匿起来,时时不在场,可毕竟还是存在。一旦上帝重现,他相信一个公义和清明的世界终将重构。这使他在魔鬼引诱下与上帝展开的较量中,最终听从上帝的指引,放弃了复仇。他不管自己曾遭受过多么大的屈辱和多么深重的创伤,他一律选择宽恕和原谅:“我还是决心永远相信别人对我讲的话。即使不相信,又会给我带来什么好处呢。今天你不相信你老婆,明天你就会不相信上帝。”

但你不是吉姆佩尔,你既不相信上帝,也不相信别人对你说的话。故你也没有选择宽恕和原谅,而是选择以鸡蛋去碰石头的方式来讨回公道——替你母亲的死讨个说法。正是因为这样,学校开除了你的教职,你从一个“人类灵魂的工程师”,变成了一个“流浪者”。白天,你一步一步地跋涉;夜晚,你一站一站地露宿。凡是你足迹踏过的地方,都流淌着你的汗液和血迹。特别是当你饥饿至极,或躺在街边的台阶上仰望星空之时,你都十分羡慕那些从天空上飞过的自由自在的鸽子。你很想成为它们中的一只,很想具备如鸽子那样的特殊本领——无论飞越再遥远的路程,也能凭借记忆和磁场返回故地。

在入狱之前,你还从来没有走过那么远的路。从小到大,你都没有离开过你的故乡,你依恋故乡的山河和亲人。你求学在故乡,成家在故乡,立业在故乡,也准备老死在故乡。但现实的灾变和对正义的渴求,又不得不促使你离开故乡,去一些陌生的地方会见一些陌生的人。只有这些陌生人,或许才能成为你的恩人,成为你代价的回馈者。他们都比你见多识广,也都比你位高权重。只有将希望寄托在他们身上,你才能获取到哪怕丁点的春汛和光亮。

可事实是,你从春天走到夏天,又从秋天走到冬天,也没能为自己走出一片开阔地。没有一个人愿意理你,也没有一个季节愿意接纳你的献祭。当然,在流浪途中,你也并非没有感受到丝毫的温暖。也有那么四个人,让你一直铭记在心。他们是几个普通人,有着与你类似的遭遇。一个在冬天的雪地上给过你一根潮湿的火柴;一个在秋天的凉风中给过你一张洗得发白的毛巾;一个在夏天的酷热中给过你一个漏水的杯子;一个在春天的鸟鸣中给过你一颗发芽的种子。你记住这四个人的相貌,却不愿记住他们的姓名。记住相貌是要记住他们的品行,忘记姓名是要忘记他们的屈辱史。

若不是你几次被人强行带回,你相信你们几个能真正成为砥砺前行的难友,可以相伴着共同去寻找人世的福音。多几个人陪你赶路,总比一个人孤苦伶仃地赶路强。虽然你心里清楚,即使你们昼夜相拥,也扭不成一根勒死邪恶的绳索,或合抱成一根刺破乌云的大树。

带你回来的人都是些谦谦君子,他们长着一副和蔼的脸庞。他们在路途上拦住你,露出向日葵一般的笑脸。他们请你吃香喝辣,领你去澡堂洗热水澡,还去商店买新衣服给你穿,俨然把你当成一个上帝。在他们的软硬兼施下,你也曾想到过妥协,也曾被这种幸福的麻药所麻醉,也曾想就那样睡在他们专为你铺设的洁白温床上长眠不醒。但很快,你便苏醒过来,你脑海里又浮现出你母亲惨死时的表情。你胸中的怒火再次被点燃。你突然意识到,倘若你就这样放弃追责,那你就是个罪人。你即使死去,也无法面对你母亲的在天之灵。

你可不愿学你那患软骨病的哥哥,为自己的前途和事业,甘愿背弃良知和血亲,竟然把你们母亲的死描述得云淡风轻,美化成寿终正寝,试图掩盖事实真相。他不愿因这件事而受处罚,更不愿因这件事而搞得妻离子散。他是一个胆小的人,也是一个明哲保身的人。他太识时务,简直是个市侩主义者。不但如此,而且你哥哥还劝你,一个活人根本没有必要再去为一个死人正名。听了此话,你真想骂你哥哥是畜生。但你忍住了,人要成为非人,你有什么办法能够点化他呢?他已经没有了自己,已经沦为他人的工具。一个已经沦为傀儡的人,任何人都别指望再唤醒他,更别指望再唤醒从他身上消失的人性。

你很同情你哥哥。他跟你不一样。他比你有欲望,他从来都在盼望有个辉煌的前程。他从小就穷怕了,苦怕了。他能挖空心思爬到如今这个职位,实属不易。所以他很看重现在所拥有的一切,他不允许自己功亏一篑。他宁愿背负天下骂名,也绝不敢去对抗权威——哪怕这种对抗是那样富有合法性和正义性。在宦海磨砺多年,他已经深谙处世之道。他知道胳膊扭不过大腿,知道人在屋檐下不得不低头。活了大半生,他碰过太多壁,吃过太多亏。他早已不再幼稚,不再天真,不再纯粹,故他越来越世故,越来越精明。学会不抗争,不反驳,不辩论,人家说什么就是什么,人家让怎么做就怎么做。

这是你最鄙视你哥哥的地方。你知道哥哥活得比你滋润,比你安全,但你并不欣赏和佩服他。你觉得他并未给你树立起作为一个哥哥应该有的榜样。现在,你已经对他不抱任何期望,你唯有依靠自己。你的内心有一股力量——一股光明终将战胜黑暗的力量,这力量激励你永不放弃。也正因为此,你多次被他们带回来,又多次浪迹远方。你宁可死在路上,也不死在牢中。你把自己幻想成一只鸽子,你飞出去不是逃难和躲藏,而是渴望有朝一日能将平反的消息捎回你母亲的坟前。

只是,你不知道那一天需要等待多久——一个月,一年,还是一个世纪?你置身在一个不真实的世界,倘借用那个傻瓜吉姆佩尔的话说:“这个世界完全是一个虚幻的世界,但是它同真实的世界只有一步之遥。”

你母亲本不该死,但她委实死了。死得那么凄惨、那么无辜、那么冤屈。她死的时候,是睁着眼睛的。她的眼睛是那样明亮,仿佛两面镜子,能映照出她死前的落寞和死后的悲壮。

你母亲是为她生活的村庄和寄生的土地而亡。

十年前,你父亲临终时,就曾劝过你母亲,待他死后,一定叫她从村庄搬出去,到县城你哥哥家中去养老。你母亲为让你父亲走得安详,她当着全家人的面向你父亲允诺,答应离开村庄,去城里安度晚年。可谁知你父亲死后,你母亲却不信守诺言,她无论如何不肯搬离生活了几十年的村庄。她隔三岔五跑去你父亲的坟前静坐,晨光或夕光笼罩着她的身影,你看着心都碎了。在没有人愿意回村的日子里,她甘愿做一个乡村守墓人。她想守着你父亲的枯骨不被白蚁蛀空;守着撂荒的良田不被野草覆没;守着春天的花朵不被泪水打湿;守着黄昏的炊烟不被死神卷走;守着栖居的鸟群不被喊魂驱散;守着留守的孩童不被野兽吞噬……

你母亲的坚守,曾让村中那些同样上年纪的人感动。他们发誓决不跟随儿女迁徙,要留下来跟你母亲一道,守住这个古老的村子。哪怕他们明天就死去,也要把自己的尸体安葬在故乡的山水间。这是一群意志坚定的老人,他们怎么说,就会怎么做。但是,这群老人都没有你母亲耐活。短短几年时间,他们差不多都相继谢世。剩下那几个苟延残喘的老人,也要么被有钱的子女送进陌生的敬老院,要么被孝顺的子女强行绑进城。人越活到晚年,越没有自己。晚年不是用来享福,而是用来任人摆布。

当那些老人们死的死,走的走后,你母亲更加孤单。特别是入夜之后,整个村子空空荡荡,似一个寂地。她躺在床上,如水的月光从窗棂照进来,仿佛一束创世之初的光源。她翻动困倦衰垂的身体,想把压在身上的光阴和夜露抖掉,也把囤积在心中的寒凉和幽暗抖掉,使自己多少变得轻松些。否则,她真不知道该如何挨过那一个又一个漫漫长夜。蛐蛐的叫声在床底下放大着悲歌,叫得她老泪纵横。那条跟随她多年的黄狗,整夜趴在床前,守着自己,也守着你母亲。你怎么也不会想到,辛劳和慈悲一生的母亲,最终替她尽孝的竟然是一条狗。这让你深感内疚。在你母亲最需要你时,你却缺席,你没有尽到一个儿子的责任。也就是说,你还不如一条狗管用。

这老让你想到西班牙作家胡里奥·亚马萨雷斯写的小说《黄雨》,你每次在读这本书的时候,你脑海中都会不自觉地浮现出你母亲的形象。书中那个坚守村庄的老人,与你母亲何其相似!当村里的磨坊关闭,村民们陆续搬离,最后只剩下一对年老夫妻。更可悲的是,没过多久,这对夫妻中的妻子因不堪衰老和孤寂的侵蚀而选择自杀,丢下她的老头终日与一条小狗相伴,共同守候着从他出生起就没有离开过的村子,直到生命终结。这部小说即是从这位老人临终前,想象有乡民来为他收尸的情景写起,回忆他一生的遭遇——儿女离家、亲朋逝去、地塌屋崩……这一幕幕往事如鬼魂般纷至沓来,令他寸断肝肠,从而也让读者深切感受到一个人该如何守住一个村子;一个人该如何对抗一个时代。

你一辈子都生活在乡下的母亲不识字,自然也不可能读过这部小说,更不可能去效仿小说中的这个老人,但他们对故土的热爱和依恋同是那样深挚。你不想看到有朝一日,母亲落得跟这部小说中的老人一样的下场。你那个爱面子的哥哥更不愿意看到,故你们兄弟俩都曾采取措施,欲将母亲带离乡村。你们很害怕一个偌大、静寂的乡村,最终会成为母亲一个人的乐园,但结果都没能如你们所愿。你母亲说,只要你们谁敢把她从村子里夺走,她就跟谁断绝母子关系,用剪刀将连接你们的精神脐带夹断。你们不想激怒母亲,你们只想她幸福安泰,也就只好任由她去。你们猜想,或许唯有她自己真正想要的归宿,才能带给她福祉。

从那以后,你变得心安理得,你认为做了自己该做的,你又快乐地站上讲台,开启你的育人之道。你觉得不是你不心疼母亲,而是母亲不接受你的疼爱。她固执地活在自己的世界里,丝毫不准其他人闯入,哪怕是她最亲近的人。

你以为母亲会守着村子终老——没有痛苦和迷茫、彷徨和忧愤。但你错了,很快她就尝到苦果。就在你一心为祖国的教育事业作贡献,你哥哥一心为光宗耀祖作拼搏时,几个钢铁巨兽挺进村子,要将你们的老屋和你父亲的坟堆一并吞掉,要将你们的成长记忆和生命印痕一并吞掉。你母亲负隅顽抗,不幸被钢铁巨兽撞破身躯。

当你得知消息赶回村子,你母亲已经全身冰凉,只有她洒在泥土上的殷红鲜血还散发着温热。那一刻,你的天空暗黑了,整个人陷入绝境。那一刻,你是多么希望你哥哥能出现在现场,替你撑起一片苍穹,但他自始至终没有现身。你不知道他到底是躲在某处笑呢,还是躲在某处哭?

安葬母亲后,你就再也没有心思教书。只要你一站上讲台,你就会想起母亲死时的模样,你抓粉笔的手就会颤抖,你写出的字就会走样,你说出的话就会变声。你觉得自己不配做一个人民教师。你连自己都没有教育好自己,又怎可能教育好孩子呢?

自此,你变成一只母亲用亡魂喂养的鸽子,在天空上失魂落魄地飞来飞去。你飞是你不得不飞,你飞是你非飞不可。只有飞到高处,你才能看清人间;只有飞到远处,你才能看穿生死。

出狱之后,你很快爱上训鸽。

你相信只有鸽子能带给你好运和吉祥,只有鸽子能陪伴你到老。你对鸽子有着深厚感情,这跟你母亲密切相关。还在你年幼之时,你母亲就养鸽。她用鸽蛋换来的钱供你和哥哥念书,同时还以鸽子来教育你们,做人要像鸽子一样,不管在飞行途中遇到怎样恶劣的气候,都要想办法飞回来。

或许是受到你母亲养鸽的影响,从小你的心中就装着一个飞翔的梦。可直到成年之后,你方才明白,任何飞翔都会付出代价。于是你又联想到母亲,她当年养鸽,除为养活你们,是否她自己也怀揣着一个飞翔之梦呢——一个关于她自己欲挣脱命运桎梏的飞翔之梦?

你不敢确定,也不敢细想。只要你想到母亲的任何一个生活细节,你故乡的河流就会断流,你老家门前的野花就会枯萎,你母亲在你出生当年栽下的那棵香樟树就会停止生长……

你母亲是你人生孤旅上唯一的点灯人,也是一个村庄孤寂暗夜里唯一的点灯人。

你训鸽,其实是在训练自己;你训鸽,其实是在怀念母亲。

如今,不但你母亲已经死去,就连那只你心爱的鸽子也已死去。你的情感和精神瞬间失去依凭,你的信念正在被摧毁,你的哀伤正在肆意蔓延。

你感觉自己一无所有——你没有故土,没有亲人,没有憧憬……你成为一个名副其实的流浪者。现在,你再也不用担心在流浪途中会有人跑来拦截你——你已然失去斗志,已然做起温顺的羔羊。而一只羔羊,对任何人来说,都构不成威胁。

你轻抚着鸽子僵硬的尸体,指尖不停地颤抖。你触摸到鸽子的两处疤痕,这让你突然意识到鸽子也不容易,它也为飞翔付出过代价。这两处疤痕,其中一处是有一次它刚起飞,就被蛰伏已久的鹞子抓破肚皮。你以为它就要被鹞子抓去,成为捕获者的美餐,但它却侥幸挣脱魔爪,忍着剧痛飞了回来。你抱着鸽子火速跑去动物医院,可没有医生愿意救治。不得已,你只好拿来缝衣针消毒,直接替鸽子缝合伤口。你不敢保证能救活它,故在缝合伤口时,你的泪水都没有干过。所幸这只鸽子命大,居然顽强地活下来,只是从此肚腹上留下一道长长的伤疤。另一处疤痕,是鸽子在一次飞行途中被猎人用气枪子弹击中。它连中三枪,竟然没有坠落。你不知道究竟是一个怎样可恶的猎人,在朝你的爱鸽开枪,你更不知道它是怎样冒着枪林弹雨的危险飞回到鸽笼。当你目睹鸽子身上那三个被凝固的鲜血堵塞的弹孔,你傻眼了。你多么希望那三颗子弹不是射在鸽子身上,而是射在你身上。你简单地替它处理好伤口,就让它在笼中静养。有很长一段时间,你的爱鸽都萎靡不振,食欲下降。你以为它挺不过这次劫难,可没想到它又顽强地幸存下来。

为鸽子的大难不死,你曾拜过天、拜过地,感恩上苍对苦难者的垂怜,对幸存者的体恤!但是,你却无论如何想不明白,这只经历九死一生的鸽子,先前那么大的灾难都能挺过,为何这次却在没有任何外界威胁的情况下丧生?

许多的死亡都没有理由,许多的死亡都很无辜,许多的死亡都是无形。合理得没有一条缝隙,安静得没有一丝涟漪,消失得不留一缕痕迹。

你擦干眼泪,将死鸽捧去安葬在母亲的坟旁。从此,你相信母亲和鸽子都不再孤单。你跪在母亲和鸽子的坟前,点燃三支香,磕完三个头,起身就走。你没有替鸽子和母亲立下墓碑,他们都太卑微了。在这个世界上,如果不是你还记挂他们,他们也许从来就没有存在过,也许从来就没有过姓名。

(本文选自作者散文集《我的乡村我的城》)

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