4000年历史“华夏第一陵”,揭秘虞舜大帝被葬在九嶷山的秘密-环球看点
他不仅仅是中华民族的共同始祖,更是华夏文明的重要奠基人和中华道德的创始人之一,他就是舜帝重华。但是人们对于舜的记忆,似乎一直停留在神话事以及一些古老传说之中,那么舜帝这个人究竟是不是真实存在的呢?
作为炎黄子孙,大家对于舜肯定并不陌生,他明重华,字都君,位列三皇五帝之一,因其称帝于天下之时国号为“有虞”,所有也被人称之为虞帝舜。2002年夏季的一天,湖南省永州市宁远县郊区,一处距离县城26公里的小山坡上,一群考古人员正在仔细的清理着这些天来的发现。经过几个月的艰苦工作,一座被尘封地下四千年的遗址古迹再次呈现于世人面前,它的规模之大让每个参与挖掘的人都大吃一惊。永州市宁远县文物局副局长荆庚红表示,虽然目前他们考古人员已经挖掘清理了近五千平方米,但这也只是遗址的冰山一角,因为据专家勘察发现,整个遗址的面积达到3.2万平方米,这比紫禁城的太极殿都还要大上许多。
正当人们沉浸在遗址的硕大规模中时,一件文物的出土,让现场的考古人员再次沸腾了起来,那是一片瓦当。瓦当是古代中国建筑中覆盖在建筑檐头筒瓦前端的遮挡物。一些地位尊崇的人家会在瓦当上面刻有别样的图案,一般是精美纹饰或“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”四方神兽以及一些文字等用来装饰和庇护建筑物檐头。但是遗址中出土的这件瓦当上面却是清晰可见的精美龙形纹饰,而且随后不仅相继出土多块龙纹瓦当,还有一些规格等级较高的板瓦和筒瓦。要知道自古以来,中国人就十分讲究以龙为尊,能用上龙纹作为装饰的除了帝王不可能有其他人。这也就意味着,此处遗址和某位帝王有着什么联系,或者这里埋藏着某位帝王。
(资料图片仅供参考)
带着疑问,专家详细查阅了一番史书典籍之后却发现,永州从来没有王朝建都于此地,可是这龙纹瓦当的出土又作何解释呢?经过考古人员对于遗址的仔细勘察,确定此处是属于西汉时期的祭司庙,在发掘过程中还发现了40个山堆,一共867个平方米的祭祀大殿,王者的礼遇却出现在永州之野,这是在祭祀谁?或许司马迁《史记》中的一个章节《五帝本纪》能为我们解开这个疑惑,其中记载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷(yi)”,这其中的舜就是指舜帝,意思是说,舜帝南巡死在了苍梧,最后葬在了江南的九嶷(yi。)一时间考古人员及一些史学专家都不禁有些疑惑,这舜难道并不是神话传说而来,是真实存在的吗?
根据《山海经》所记载的内容,我们能得知九嶷(yi)就是指九嶷(yi)山,而考古人员考古挖掘的区域正属于永州九嶷(yi)山,而且专家查遍资料发现,从上古时期开始,除了这里全国再也没有第二个地方叫九嶷(yi)山。难道这里的遗址就是之前舜帝死后人们用来祭祀他的庙宇吗?
1972年,湖南长沙出土的马王堆汉墓不仅如同一座埋葬千年的珍宝箱,一件件文物的现世,在带人们追溯西汉记忆的同时也让舜帝陵的位置明朗了起来。马王堆3号墓中出土的一幅帛画地图,尽管在地下封存了两千多年,但依旧完好无损,上面的内容清晰可见,不仅将湖南省内的河流和一些便道清晰的标识出来,还有一处格外显眼的硕大的建筑物图形,在九根地状物间绘有五个“A”形屋顶,旁边注有“帝舜”两个字,意为舜帝的陵墓所在。这幅地图比司马迁著《史记》的年代早了大概100年,因此这也为司马迁说舜南巡狩,葬于江南九嶷(yi)的话做了最有利的佐证,同时也让舜帝葬在永州的可能变成了必然。
2002至2004年,湖南考古研究所在九疑山玉琯(guan)岩进行了三次考古发掘,一座秦汉至宋元时期的舜帝陵庙也因此重现于世,这与马王堆帛书地图中所标注舜帝陵墓的地点完全一致。随这挖掘工作的不断进行,遗址的全貌渐渐展现出来,南北狭长,五进,九开间,完全符合古代帝陵“九五之尊”的体制。
那么本是北方四部落的首领舜帝,为什么又会葬在江南宁远呢?据汉代的《零陵文学夕锦》记载表示,公元前2070年舜帝南巡,当时他管辖的地方分为12个州,而牧是当时州的最高行政长官,这12州牧每人进献了一支玉琯(guan)给他,玉琯是古代一种玉制的精美管乐器。而随后考古人员在宁远九嶷(yi)山玉琯岩这个地方就找到了12支玉琯。自古以来,随葬品都是墓主人生前最喜爱的器物,这也都印证着遗址就是舜陵庙。至于舜为什么会葬在这里,其实并不难理解。在那个时候,巡狩是统治者的一种定制,每隔一年或者一段时期,统治者都要到他所辖的地方去巡狩。但是这个巡狩不是狩猎,也不是什么四处游玩赏景的娱乐项目,而是深入民众,去了解当地的民情,并帮助当地民众解决一些实际困难。照年龄的推断和史料的记载,舜是61岁才当上部落首领,做部落首领做了39年,那次不远万里的南巡则是为了教授当地民众种茶养桑,这点不仅在史学典籍上,就连一些壁画上都能看出历史的痕迹。
为勤民事,舜帝随着一支浩浩荡荡的队伍一路南下,坐船顺着长江水进入湘江境内,再经潇水到达潇水源头九嶷(yi)山,但是由于当时的舜帝已是位年老体衰的百岁老人,再加上九嶷(yi)山当时的瘴气很重,于是劳累过度之下,死在了九嶷山。因为当时人们改变自然的能力非常小,只能尽可能的去适应自然,所以在但是极其不便的交通条件下,将舜帝的遗体北上运回是不切实际的,而随地安葬在九嶷(yi)山的可能性极大。
《大清一统志》中载:“禹南巡,至衡阳山,筑紫金台,望九嶷(yi)而祭舜”,大禹与舜帝是同时代的人,从这里也可以断定舜帝葬在九嶷(yi)。不仅如此,在诸多史书中都有此类的相似记载,如《山海经·海内南经》中的“苍梧之山,帝舜葬于阳”,《礼记·檀弓上》中的:“舜葬于苍梧之野”,以及《汉书·武帝纪》中的:“元封五年冬行南巡守,至于盛唐,望祀虞帝于九嶷(yi)”。由此可见,从太初元年司马迁撰写史记开始,无论是国史还是地方志,舜帝葬于九嶷(yi)山已经是一个共识。
经过考古学家与文物专家的努力下,现在的舜帝陵庙已经重修建,新建成的舜庙占地600余亩,陵庙为仿清式建筑,整体呈坐南朝北之势,两重院落,四进建筑,由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山组成,庄严而又肃穆。
永州宁远九嶷(yi)山舜帝陵寝遗址的发掘,也成功让他从神话走向了现实,从传说走向了历史,舜帝也不仅仅只是一个虚幻的人物,而是一段历史的真实存在。
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