历史上不知所踪的六位名人，有一位被古人称为“太上老君”-环球简讯

在中华五千年的历史长河中，出现了许多的历史名人，其中有一些人的行踪成谜，至今下落不明，今天小编就和大家一起来盘点一下历史上不知所踪的六位名人，推测一下他们最后都去哪了？

【资料图】

6、出海采仙药的徐福

徐福，秦国方士。通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，在沿海一带民众中名望颇高。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。

最近关于日本的起源是由徐福东渡东海，带着三千少男少女建立的国度，经过多方证实，却有其事，并有很多证据为证，而且在日本全国也有保存了几千年的徐福雕像，而且还不止一尊。

他到过日本是肯定的，最后有没有在日本定居就不得而知了。《史记》记载，徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州岛)，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。至于说“平原广泽”是不是日本九州岛就不得而知了。或许徐福途径日本可能留下了一部分人，而他真正的目的地是太平洋彼岸———美洲，而到了美洲的人有可能经过了千难万险，不想回去而当起了当地的酋长。至于大部队是去美洲开发，还是带动玛雅文明的兴起，这就不得而知，还需要历史的进一步验证。

5、初唐四杰骆宾王

因为一首“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，大家都知道了初唐诗人骆宾王的大名。但这么有名的人物最后怎么样了却众说纷纭，至今仍旧是一个迷。

高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。

最主流的说法是兵败被杀。《旧唐书骆宾王传》《资治通鉴》《新唐书李勣传》等都如此记载。兵变失败后，骆宾王等人准备入海逃往高丽，但逃到海陵时遇风浪受阻，骆宾王被徐敬业的部将王那相所杀，传首东都，并牵连家族。另一种说法认为骆宾王在兵败后逃脱隐居，也有人说他削发为僧。郗云卿在《骆宾王文集序》中说“兵事既不捷，因致逃遁”。第三种说法是投江而死。唐人张鸷在《朝野佥篇》说：“骆宾王《帝京篇》日：‘倏忽抟风生羽翼，须臾尖浪委泥沙。’后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此拨也。”就是说，骆宾王最终死于江水中。不过这种说法没有资料加以旁证，所以流传不广。

关于骆宾王下落的这段公案一直争论不休，恐怕要等新的、确凿的材料出现后才可能定案。

4、闯王李自成

李自成率军到达九宫山一带，此后便失去了踪迹。几十万的大顺军也像蒸发似的，一下子就没了。关于李自成最终的结局，后人提出了许多不同的看法。

其中一种最具代表性说法是李自成在九宫山被地主团练攻杀。提出这种说法的最主要的依据是清朝靖远大将军阿济格给朝廷的奏报和南明王朝驻湘将领兵部尚书何腾蛟给唐王的报告。阿济格的奏报中说李自成的尸体“尸朽莫辨”，何腾蛟的报告中则称尸体无头。也就是说两位将领都没有亲自看到死得这个人就是李自成。而是根据别人的报告，臆断这就是李自成，便急忙上了折子功请赏。特别值得一提的是，李自成退居湖湘时，手下尚有40余万兵马，驻九宫山一带的至少也有数万人，绝非奏报中所称的仅带20名亲信。况且，如果李自成真的被杀，他的几十万大军岂能善罢甘休？九宫山能平静吗？

另外一种比较流行的说法是，李自成没有死，而是在夹山寺出家做了和尚。这一说法，最早见于《澧州志林》的记载，书中说李自成兵败之后并没有死，而是跑到了湖南的石门夹山寺出家做了和尚，法号奉天玉。后来这个人便到夹山寺探访，寺中一位七十多岁的老和尚还记的夹山寺过去的事情，告诉他奉天玉和尚是顺治初年入寺的，声音像是西北的人。他还在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像。

3、建文帝

建文帝朱允继位后，主张以仁义治理天下，注重与民休息。另外，他还推行了削藩政策，这一政策激起了王爷朱棣的反抗，朱棣以八百府兵起事，一路势如破竹，攻占了南京，建文帝在城破后，也不知去向。有人说他已葬身火海，有人说他逃出城外，隐姓埋名做了和尚，也有人说他已逃到南洋去了等等，总之，建文帝生死不明。

对于建文帝的去向说法不一，主要可以归结两大类即：1.建文帝破城之日自焚而死2.化妆逃跑了。先来分析下第一种说法是建文帝破城之日自焚了。史书上也是这样说的但是后面的有人说出其实那个不是建文帝而是一个太监的尸体。如果建文帝真的自焚了，那么朱棣一定会大葬了他毕竟都是老朱家人还是自己侄子，那么建文帝手下也会向朱棣如实禀报这事就没有后面朱棣派胡濙苦寻16年没有结果，也没有后面郑和下西洋。而且一直是朱棣是一块心病。所以可以肯定建文帝没死而是外逃了。那么逃向哪里了呢？我觉得北方不太可能那里是朱棣地盘那只有南方或者海外了。现在传闻比较多的是福建广州还有说逃亡缅甸。但是都无法证实。

2、鬼谷子王诩

二千多年来，鬼谷子是谋略家和兵法家心目中的圣人，纵横家和名家拜他为始祖，道教以及道教所有分支山、医、命、相、卜都尊其为王禅老祖。他是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。

作为世外高人的鬼谷子，战国就是他闲来无事布下的棋局，诸多弟子们前赴后继先后下山，棋局就此展开，鬼谷子左手持黑，右手持白，每一个置身其中的人，都成为棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控一切的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了自己对自己精彩的博弈。

1、乘牛西去的老子

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！后来老子出了函谷关就在也没有他的音讯了。他去哪里了呢？

据史料记载，老子活了一百多岁，这在春秋时期，平均年龄只有四五十岁的情况下，很是罕见。最后，他也没有去世，只是骑青牛出函谷关西去。这点很奇怪。后来，张良的晚辈张道陵，自己修炼，被后来的道教尊为天师，就是张天师，也是道教的开创人，但是他自称曾得老子的点化，而张的时代离老子已有数百年了，更加奇异。他是不是真的修成仙了呢？

有一个地方叫老子升仙台，既老君台或拜仙台，位于鹿邑县城东北隅，为纪念老子而修建。相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。

老子升仙台，既老君台或拜仙台，原为明道宫的一部分，位于老子故里鹿邑县城内东北隅，老君台后街路南。相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故名老君台。

因为老子在修身方面，是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。不管历史真相怎么样，他在后人的眼里就是神仙。

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