古人为什么喜欢佩剑？国家不管吗？他们都是什么样的心理想法？-天天实时

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说到佩剑，映入我们脑海的就是电视剧里面呈现给我们的画像：“很多的古人不管会不会武功，行走江湖的时候身边都有一把佩剑挂在腰间或者握在手中”，那么问题来了，以我们现在人的角度对他们进行审视，剑，作为一种带有攻击性的冷兵器属性，随时会对他人造成人身伤害，国家应该进行严厉管制才对，那么他们私自佩剑，国家不会进行制止吗？他们的心理都是怎么想的呢？

其实在我国古代时期，每个朝代对冷兵器的管制制度和我们现代是有出入和不同的。在古代剑被称作“百兵之君”常常被当作一种高贵的装饰品，从皇帝到朝臣再到文人侠客，都喜欢通过佩剑以显示其身份。

《贾子》有载：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑；可见，在古代，剑是一种身份的象征，除了触犯国法的罪人不能带剑，其他人持鞘带剑并不会被国家所禁止。

关于古人为什么喜欢佩剑的说法，大概是从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后逐渐在民间朝野开始兴起，因为儒家注重的【仁义礼智信】的君子之德，而剑作为百兵之君，剑锋笔直，直来直去，是为正直；剑平日收归鞘中而不伤人，是为仁义；剑是贴身利器，携带方便而能够保护主人，是为忠勇；故剑又被冠以君子剑的美称，所以佩剑则会被人认可为正直、仁义、忠勇的象征。

而剑于文人侠客则有着更深一层的心理寄托，大凡文人侠客，无论懂不懂武功，或者是否会涉足江湖，也都会喜欢剑。文人侠客，或豪情万丈、或迂腐古板、或抑扬顿挫，只要一剑在手，都能扬眉吐气，豪气干云，释放生平不如意之事，不如意之情，剑之于文人游侠，是一种情怀，更是一种心灵上的寄托。

佩剑文化始源于春秋战国时期，如士人贵族，孔子及其三千弟子和周游天下的游学士子；成熟于三国魏晋时期，如：裴松之注引《三国志·魏书·文帝纪》【昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也】这一绘声绘色的注解，充分的说明了当时三国时期剑文化，剑术格斗的高超性；盛行于唐宋时期，像金庸所写关于江湖侠客则基本都是以当时朝代背景下创作而成，故而古人佩剑之风根植朝野也就使我们不难理解了。

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